次日一早, 众人匆匆洗漱完毕，然后排队端着早饭来到大帐篷内, 坐到毯子上继续分析那四幅岩画。
这一次卫东将四幅岩画分开, 每次只
那种令人绝望和压抑的感觉果然减轻了许多, 但也并非全然消失, 只不过勉强
除去昨天已经细看过的a面岩画, 众人又依次对bcd三幅岩画观察了许久, 大部分的画面都诡异又晦涩, 盯着那些行尸走肉般的图符看得久了，心底还会渐渐生出毛骨悚然的恐惧来。
见大家一时得不出什么结论，邵陵走到电脑边坐下，一边用鼠标操作着画面一边说道“思维混乱的时候，最有效的办法就是先归纳，再概括。
“这四幅画我们不用归纳, 每一幅画本身就是一个类别, 那么我们现
“先说a面岩画, 昨天我们已经仔细分析过，暂且就把它的主题定为祭祀或巫祷仪式。
“b面岩壁画, 内容有些繁杂散乱，大概是几幅画中图符量最多的一幅了。我刚才重点观察的是这幅画的整体结构, 并没有
“我
“是的，这里面某些图符很像海里的生物。”方菲道。
“并且似乎还有很多的植物和山川河流。”岳岑补充。
“这么看来，也许我们之前猜测的，这岩石台上的壁刻是佚失的一部分原版山海图，是极有可能的了。”秦赐道，“莫非这b面岩壁所展现的，就是山海世界的自然风貌”
“很有可能。”邵陵和华霁秋表示赞同。
“东子，你
“我感觉b面岩画上的某些图符和咱们骨相上的山海图有些像”卫东说着并不停手，“我想把二者做个对比，不过可能需要花去不短的时间”
“你继续弄，别的不用管，交给我们。”柯寻拍拍他后背。
邵陵就继续说道“那我们暂且就把b面岩画看作是对自然风物的一种描绘，它的主题就先定为生灵。
“再看c面岩画。c面岩壁画，应该算是几幅画里最为诡异恐怖的一幅了。
“如果说a面岩画里那些疑似为祭品的、表现为类人生物的图符都像是被强行扭断了四肢、脖颈，甚至躯干，呈现出一种诡异的死态的话，那么c面岩画里所有体现为生物体的图符，它们被描绘出的状态都完全不像是活着的。
“我不知道是我先入为主还是其它的原因，
“每一个图符都没有一丝生机，哪怕看上去是
“我也是这么感觉的。”罗勏连连点头，“可能因为我从小到大，家里一直养了很多各种各样的动物的缘故，我对它们透露出的特别微小的情绪很敏感，当然，图符这种死物和动物可能不一样，不过也不知道从这些图符的什么地方，就是能散
“大家有没有
“或许这是想表达阶级等级”邵陵思索着道，“位于上面部分的是上层阶级，下面部分的是底层阶级”
“可这幅岩画上所有的图符都不像是活着的，”柯寻道，“难道死了的生物也分阶级”
这话让邵陵噎了一下，半晌说了一句“如果说这世界上有什么事情是最公平的，那就是死亡了，所以，死亡没有高低之分。”
“那这就不是表现的阶级等级了”柯寻说，“你们看，c面岩画里仍然有那个长着眼睛的主角，它也是仰着头的，你们说它是不是
“也许观察的就是a面岩画里那团看不见的东西。”岳岑道。
“那么这幅画的主题究竟是什么”华霁秋思索，“是死亡是观察还是麻木茫然”
“也许是生不如死。”柯寻摊摊手，“我随便说的，看着这些图符的时候脑子里忽然就冒出这个词。”
“暂且就定为死亡吧。”邵陵说，“接下来是d面岩壁画，这上面有一些符号很像是水的波纹，我觉得相对好理解，它们占据了整面岩壁的大部分空间，而那些代表生灵的图符，虽然没有五官，但从它们的肢体语言和整个图形透出的氛围来看，它们十分的惊恐和痛苦，整面岩画都被这种末日一样的恐惧感充斥了，看起来触目惊心。
“我们可以把这幅画的主题定为洪水。
“那么现
“我想这四幅岩画的排列顺序应该是这样的生灵，洪水，死亡，祭祷。
“之所以排出这样的顺序，是根据上古那场大洪水做出的推测。其实这里的生灵，我认为体现的是当时一个众生繁荣的景象，b面岩画里有着形形色色的山水、动物、植物，它们的种类之多，是其它三幅画所没有的。
“紧接着
华霁秋思索着道“我同小邵的想法稍微有点出入，我认为顺序是洪水，死亡，祭祷，众生我认为将生灵改为众生更贴近一些。
“上古大洪水
“于是世间有了大禹，大禹治水，而后众生繁荣。”
“二位虽然
“归纳一下，就是讲述为什么要祭祷、祭祷的过程、祭祷的结果，或者说是期望达到的祭祷结果。”朱浩文道。
华霁秋点头“这很符合巫祷式图绘会具备的一切要素。”
“那你们说，大禹有没有
罗勏指着“主角”图符道“我觉得他就是大禹。”
“他要是大禹的话，那么这几幅岩画就有了部分史料依据。”邵陵道，“大禹行走天下，见识过各种奇禽异兽魑魅魍魉就是这幅b面岩画所体现的主题生灵，或众生；
“接着
“再接着是c岩画的死亡，洪水过后，生灵涂炭，这是无可避免的损失；
“最后，这场祭祷，或许就是
“那快看看，能
邵陵将投影画面切换到a面岩画，一伙人用力地瞪大眼睛
然而眼睛都要瞪瞎了，还是没有找到看上去像是鼎的图符。
“会不会九鼎的外形和普通的鼎并不一样呢”顾青青说，“毕竟没有哪一本史料中有详细记载过九鼎的形制。”
“这么一说也有可能，说不定九鼎的外形就像是那个岩石台一样方方正正的。”柯寻道。
“鼎不都是有三只脚吗，没有三只脚的鼎还叫鼎吗”李小春说。
“不，鼎不见得只有三足，”华霁秋道，“司母戊方鼎就有四足。”
“方鼎”柯寻摸着下巴琢磨，“岩石台也是方的，会不会，
这话令人眼前一亮，纷纷说道“很有这个可能”
“同志们”卫东忽然叫了一声，“骨相山海图和b面岩画的对比有了初步的结果了”
大家闻言连忙围凑到他身边，齐齐顺着他手指的方向望向电脑屏幕。
“我把骨相山海图中的一小部分拆出来，”卫东比划着，“看，这几个部分是某座山的轮廓，你们再看这张图片，这张图是b面岩壁画上的部分图符，它们连起来之后看见了吗，是不是和这座山的轮廓有些近似
“当然，这仅仅是近似而已，很多细节处并不一样，不过我认为这两座山很可能是同一座山
“打个比方，这就好比同一种画法风格的两个画家，让他们画同一座山，那画出来的画儿肯定也是不一样的。眼前咱们看到的这两幅来自不同载体的图，就是这种情况，所以我认为它们表现的都是同一座山，只不过把它们刻画出来的，是不同的画家或匠人。”
“卫东的这个
“那么问题来了，”柯寻说，“这个岩石台和九鼎是什么关系它们两个身上各有半部山海图，是不是意味着需要合