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拿着别人画的图纸造出大楼和完全靠自己建起大楼是两码事，前者虽然也不容易，但无疑还是后者的含金量更高，吴中元心中的喜悦可想而知，但他并没有急于欢喜雀跃，而是强行抑制着自己激动的心情，再次进行推敲和验证，为的是固化参悟所得，以免分神之后有所疏忽和遗漏。
再次进行推敲，吴中元心中的狂喜逐渐变成了惊叹，之所以出现这种变化是因为他突然
最准的描述估计没几个人看得懂，那就力求直白，他的悟道所得可以自天篆文册中得到验证，但天篆文册除了验证他的悟道所得，还能验证其他的东西。
即便力求直白，估计还是没几个人能理解，那就进一步直白，天篆文册乃万法总纲，包含了包括悟道
这就是天篆文册的玄妙之处，适用于所有人所有事，远不止参天悟道这一件事情。
不过即便
天篆文册里到底包含了什么只有他自己能够理解，他没办法让别人明白，如假包换的只可意会不可言传，如果可以将自己的参悟所得转授他人，那天下将会有无数人掌握天篆文册，且不说会不会天下大乱，只说这种传授行为的本身就是不符合天道的，想要达到那个高度，必须通过自己的努力爬上去，自己不努力，靠别人拉上去，这种人是驾驭不了天篆文册的，因为他少了努力的过程，而只有经历了努力过程的人才可能明白天篆文册究竟是什么。
说白了就是天篆文册不允许别人不劳而获，不允许一个人站
世人这种不愿意学习别人的经验，只愿意吸取自己教训的特点，实则就是天道
不过自己终于悟道有成，吴中元还是想对天道进行阐释的，但是很可惜，他很难用言语来描绘什么是天道，因为天道实
随便举几个吧，管中窥豹，继续刚才那个例子，不听别人意见的那个人
再举个例子，对一个人好，一开始给十块钱对方感激涕零，后来给一百块，再后来给一千块，后者逐渐习惯了别人对自己的好，心里的那杆秤就不准了，对方给他一百块时，他对对方的感激并不是十块的十倍，到得后来甚至给他一千块和当初给他十块钱的感激程度是一样的，这就是习以为常，而习以为常的后果就是不知感恩，最终后果就是别人不再帮他了。
这种行为的背后其实也是天道对公平的维护，天道是不允许不劳而获的，钱是别人努力获取的，一个没努力过的人凭什么享受别人的努力成果。
有没有人受到别人恩惠却一直能保持心里那杆秤是准的也有，但很少，对于这类心存感恩，念念不忘，知恩图报的人，天道会
再举例子，男女问题，一个满脸油腻，挺着个大肚子的暴
再换个角度来看，这些暴
天道有很多特点，很难说哪个是最大的特点，如果非要挑一个，那就是公平，天道是最公平的，一个人的努力程度，道德品行等因素直接决定了这个人的命运，其中还得加上出身，一提到出身直接就会引起很多人的反感，聪明的作法是不提出身，夸大众生平等，这样才会令出身不太好的大量人群心里舒服，但天道真的不是这样，遗传基因很重要，家庭几代人的努力也很重要，天道允许子承父业，也认可父债子偿，祖上几代人不够努力，没给后代留下几层垫脚石，单凭一代人的艰苦努力，是很难与那些几代人都非常努力的家族一争长短的。
贫苦人家的子女也没必要怨天尤人，富家子弟也没必要沾沾自喜，子女是什么子女是父母生命的延续，身为他人生命的延续，继承前辈的财富和债务天经地义。
天道的公平是近乎残酷的公平，是没有人情味的，是不会有任何怜悯的，也只有这样的公平才是真正的公平，因为任何的人情味都可能导致公平的偏差，对一个人的温情照顾就可能是对另一个人的冷血残忍。
继续举例子，幸福，这是个经常被人挂
这就是问题的所
这就是天道，天道对不同层次的人的要求标准是不一样的，聪明的有钱人和平凡的上班族都可以充分的感受和体验到喜怒哀乐，刚才还说到人会逐渐适应并习以为常，没钱时盼着有钱，有钱时就会习惯有钱的生活标准，为了维持这个标准而不下降，有钱人还要跟普通人一样的继续努力，不然就会掉下去，这就是问题的本质了，不管什么层次的人只要活着，都需要承受压力并不停的努力。
随便一个例子就是长篇大论，还只是管中窥豹，蜻蜓点水，天道就是这么玄妙复杂，天道更像一种规律，有着一种特定的公式，窥悟天道的人无法准表述这种公式，但是