老而无夫是为寡，幼而无父称作孤，隔角就像有个墙角挡着一样，看不到了，近则两地相隔，远则山水相隔，再远就是阴阳相隔了。
辰是星辰之意，宿即星宿之名，指的都是神煞。
何为孤？
前方离的太远，就是孤。
三会局下一位，即是孤。
如寅卯辰三会木局，前进一位是巳，寅卯辰年见巳，这个巳就是孤。
寡，后面离的太远就是。
三会局上一位，是寡。
如寅卯辰三会木局，后退位次是丑，寅卯辰年见丑，这个丑就是寡。
什么是隔角呢？
寅申巳亥为天地四角，用这个角隔开，即是。
譬如寅卯辰年，下一位是巳角，隔开不见，日时见午，这就是隔角的组合。
同理其它如下：
巳午未年，酉日时；
申酉戌年，子日时；
亥子丑年，卯日时。
隔角的含义上面有讲，主要指分离。
所以年月如果隔角，可能要过房，最好找个干亲；日时隔角，孩子长大后不在身边，或易损胎。这些要结合六亲来看，不能一概而论。
日时带隔角者，也容易长病，比如身上容易长疮、结节、雀斑之类。
这三个凶煞，不论格局大小，但凡遇到，皆不利六亲，或者本人面露凶色，没有和气，有内毒，不爱打交道，或不相信他人，或神经兮兮。
如果死绝，就会更严重。
带了马星，就得漂泊他处，严重者客死他乡。
与空亡交涉，不利父母，小时过继或父母有一个早走（视父母星而定）。
《珞琭子》云：骨肉中道分离，孤寡犹嫌于隔角。
再有，男怕孤，女怕寡。
男的孤不利事业，自己一个人搞，没有群众基础没有小弟没有粉丝，事业搞不起来。
女怕寡，寡有寡妇之意，独守空房，黯然神伤，寒寝夜冷，客死一方。如再遇夫星死绝者，克夫尤甚。
但是男命孤，不克妻。
女命寡，若夫星旺，也不克夫，会克“与夫的关系”，譬如夫经常出差，不在家、分床等。
其它含义也有很多，但多不应，以上。
华盖，顾名思义，就是像盖子一样，最初的意思指帝王或高官车上的伞盖，然后也引申成他们所乘的车。
所以华盖者，喻如宝盖。天有此星，其形如盖，常覆乎大帝之座。
有覆盖包裹之意，地支中只有三合局得库得，才有此意。
以年起，寅午戌华盖在戌，巳酉丑在丑，申子辰在辰，亥卯未在未。
《洞元经》云将星处乎中军，华盖张于库上。
华盖把人盖住，相当于一个圈子，现在流行的各种圈子，皆可用华盖取象，如饭圈、票圈、粉丝圈等。
大家有相同的爱好，聚在一起，都是华盖的延伸。
如果爱好比较小众，属于亚亚亚文化，那就只能自己玩了，孤芳自赏意难平。
所以说，凡人命得华盖多，主孤寡。纵贵亦不免孤独，作僧道艺术。
古时候，资讯和交流没有那么方便，很难找到志同道合的人，所以圈子很难建立起来，这就导致有些爱好显得过于小众，必须自己搞，那就是孤独了。
但是，不论圈子的人多还是少，内心还是被“盖”住的，华盖多，会发自内心的孤独，毕竟有隔绝之意。
《壶中子》云：华盖为艺术星。
此处的艺术，多指爱好，琴棋书画等，然后再加上格局以及十神的影响，才能称之为艺术。
华盖多的人，比没有华盖的人，艺术细胞要多很多。
《理愚歌》云：华盖虽吉亦有防，或为孽子或孤孀。填房入赘多阙口，炉钳顶笠拔缁黄。
这里的隔离，指的是隔离父母子女，因孩子被隔开，便有入赘或孤孀的象了。
华盖重重喜，休逢破与冲。
性虽颇聪慧，挟术走西东。
若还临旺相，定是作三公。
君子值之应获福，小人生处怕悬针。
《烛神经》云：华盖为庇荫清神，主人旷达神清，性灵恬淡寡欲，一生不利财物。惟与夹贵并，则为福清贵特达。
华盖如果再临了正印贵气，会有君子之风，性情恬淡，不利经商营谋。
关于华盖的意思，大家可以从上面梳理出来，是比较全的。再有其它的意思和象，也都是从上面基本的含义引申出来的。
以上。
将星的将，是将军的将，表示统领、统帅，位置高，超群杰出的人才等。
将星者，如将札中军也，故以三合中位，谓之将星。
将星的查法如下：
带将星者，与人相关的含义可以表示领导、管理人员、先驱等。
与性格相关的
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